12‏/09‏/2011

البرادعي.. رئيسا ؟

صورةكتبت هذا الموضوع في 2009 يوم عودة البرادعي و الاستقبال الحاشد له في مطارالقاهرة , بعد إعلانه رغبته في التعديل السياسي.

"اهتف اهتف علّي الصوت...اللي هايهتف مش هايموت. مصر فيها ألف بديل... و البرادعي أهه الدليل. الشعب المصري كله بيدعي... يبقى رئيسنا البرادعي". 

بهذه الهتافات استقبل مئات المصريين د.محمد البرادعي في مطار القاهرة, منذ ساعات قليلة. كنت هناك.. و تأملت الموقف عن كثب, فاسمحوا لي أن أشارككم هذه الخواطر التي جالت بخاطري هناك.


1- كانت المرة الأولى التي أرى فيها علم مصر , يرفع في "حاجة عليها القيمة".. فالتفوق في كرة القدم ليس من (القوة الشاملة) للدول, أي أن العالم لن يحترمك أو يزيد دخلك القومي لمجرد أن فريقك بيلعب كويس.

2- التصميمات و الملصقات التي استخدمت صورة البرادعي , تذكرني بالصور التي صاحبت حملة أوباما.. مما يدل على أن هؤلاء الشباب لهم حس فنّي رفيع, أو على الأقل أرقى من اخوانّا بتوع"من أجلك أنت!"


3- في المطار رأيت عناصر من الإخوان و من حركة 6 ابريل و رأيت أجانب يهتفون باسم مصر و البرادعي و رأيت فنانين و كتاب و صحفيين....إلخ . هذا التأييد المعلن لا يعني إلا أن الناس تبحث عن حلم افتقدناه طويلا في ظل النظام المفلس فكريًا

4- البرادعي شخصية دولية مرموقة, يصلح من وجهة نظري لأن يكون رئيسا لمصر في "مرحلة انتقالية" يتغير فيها الدستور لتتوزع السلطات بشكل محترم قابل للتداول السلمي للسلطة و ليس احتكارا لحزب واحد أيّا كان. لا أعرف السبب الحقيقي للهجوم على البرادعي كشخص.. فرئاسة الدولة تحتاج إلى خبرة في مجالي الإدارة و العمل السياسي و علاقات دولية قوية.. و هي عناصر متوفرة عند البرادعي. فرئاسة الهيئة الدولية للطاقة الذرية يحتاج إلى قدرات إدارية متميزة أجمع العالم كله أنها عند البرادعي, كما أنها مؤسسة تتعامل مع السياسات الدولية, كما أنه درس اصلا القانون الدولي... فما الذي يعيبه ؟هل تريدون أن يكون الرئيس (خبرة في رئاسة الجمهوريات)؟ أم تريدونه ابن رئيس عشان يكون خبرة؟ لابد من التغيير.. العقلية الحالية أوصلتنا لما نحن عليه.. فلماذا نريد الاستمرار بها؟

5- من كان يصدق أننا سنرى لافتات كهذه ترفع و هتافات كهذه تقال أمام شاشات التلفزيون؟ لقد تعامل الأمن مع المتجمعين بشكل محترم جدا.. و هو شيء رأيته بعيني.. لذلك أعتقد أن التغيير يحدث فعلا أيها السادة.. مصر تتحرك للأمام بعد أن كانت مغطاة بالأتربة و الصدأ و خيوط العنكبوت لعقود طوال..ربما يكون أعظم إنجاز للرئيس مبارك هو أن يكون أول من يحقق تداول السلطة في العالم العربي.. عندها سيسجل التاريخ اسمه بحروف من نور كصاحب نهضة عظيمة لن تنساها له مصر أبد الدهر.. فهل هذا هو الرئيس مبارك؟

6- لم يخرج البرادعي من صالة 3 بسبب الزحام , لكنه خرج من باب آخر, و جاء بسيارته كي يمر بين الناس الذين انتظروه منذ الصباح. ربما لم يكن الجميع مقتنعين بإمكانية وصول د.البرادعي لمنصب الرئاسة أو حتى تغيير الدستور.. إلا أن الجميع التفوا أخيرًا حول حلم قومي واحد, و إن كان مستحيلًا في نظر الكثيرين.
فهل نستطيع؟!


د.شريف عرفة

08‏/09‏/2011

ما هي الليبرالية ؟ بقلم: د.شريف عرفة


 رشح المفكر الكبير أحمد لطفي السيد (مؤلف العبارة الشهيرة: اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية) نفسه لعضوية البرلمان.. فلجأ منافسه في دائرة الدقهلية لحيلة غريبة.
 أشاع المرشح وسط البسطاء أن منافسه رجل ديموقراطي،
و أن الديموقراطية تعني: الإباحية و الانحلال..
فكان أن خسر أحمد لطفي السيد الانتخابات!
كثير منا شاهدوا لقطة مشابهة في فيلم أحمد زكي (البداية)..
و التي لم تكن خيالية إذا هذا الحد.
 


يتبادر هذا في ذهني مباشرة حين يسألني أحد على الفيس بوك : إنت ليبرالي ؟

أكتب هذا الموضوع -شديد التبسيط - كي أوضح ما هي الليبرالية كما أراها.


ما معنى الليبرالية ؟
=========
الليبرالية مشتقة من الحرية Liberation.. ..أي أنك حر في تصرفاتك و حر في أن تفعل ما شئت مادمت لا تؤذي الآخرين.
حتى في كرة القدم (الليبرو) هو المدافع الحر غير الملتزم بمراقبة المهاجمين
. أنت تختار كيف تعيش حياتك كما تشاء ، بشرط: أن تحترم حرية الآخرين كما تريدهم أن يحترموا حريتك..

و ينطبق هذا على جوانب الحياة الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية


مثال :
..في الولايات المتحدة الأمريكية ، من حقك أن تغير دينك للإسلام و أن تبني المساجد ..و لو كنت امرأة فمن حقك أن ترتدي الحجاب (أو حتي النقاب).. فحرية العقيدة حق محمي بالدستور الأمريكي نفسه.
لكن: يجب أن تحترم من يختار الديانة البوذية مثلا.. و تحترم حقه في ممارسة تعاليم دينه، طالما لم يصادر على حريتك في ممارسة دينك


الحدود الأخلاقية لليبرالية
===========
هل تدعو الليبرالية للتحرر من الأخلاق و القيم ؟

من الواضح أن الليبرالية تتشكل حسب أخلاقيات و ثوابت كل مجتمع.. ففي أمريكا و كندا و أغلب دول أوروبا ، البغاء (الدعارة) ممنوع بحكم القانون.. و لا يعتبر هذا حرية شخصية.

في التلفزيون الأمريكي المجاني (الذي تراه دون دفع اشتراك) لا يسمح فيه بالكلمات البذيئة أو المشاهد الإباحية أو الدموية.. كي لا يجبر الآخرين على مشاهدتها.. لكن من حقك أن تشترك في القناة التي تقدم لك هذه الأشياء.. انت حر.

في المجتمعات الليبرالية ،هناك حدود أخلاقية تتشكل طبقا لقيم المجتمع نفسه.. و ليست الحرية مطلقة دون أي قيود أخلاقية كما قد يتصور البعض.


الدين و الليبرالية :
========
أحيانا يصطدم الدين بالحرية الشخصية .. إلا أن الدين ينتصر في كثير من الأحيان حين تمارس المؤسسات الدينية ضغوطا انتخابية و إثارة للرأي العام..
و هذا جزء أصيل من الليبرالية : حرية الدعوة لمذهبك الفكري لكسب المزيد من المؤيدين.

أمثلة في الولايات المتحدة:

أبحاث الخلايا الجذعية: تتعرض هذه الأبحاث لمنع قانوني نتيجة ضغوط مؤسسات دينية .. لأن الخلايا اللازمة للأبحاث يتم الحصول عليها من الأجنة الميتة.
الإجهاض: تحاول المؤسسات الدينية منع قوانين الإجهاض ، و هو ما يؤيده الحزب الجمهوري.
و أشهر الأمثلة، زواج الشواذ: و هو ممنوع في الولايات الأمريكية كلها ماعدا خمس ولايات (من خمسين) و تتعرض لضغوط المؤسسات المسيحية و اليهودية لمنعه..
الطلاق و المواريث: بعض الأحكام القانونية غير متوافقة مع الإسلام (كالطلاق و المواريث).. لذلك من حق المسلم في أمريكا - أو صاحب أي طائفة دينية - أن يكتب شرطا في عقد الزواج أو وصية قبل وفاته، بتطبيق شريعته في هذه المسائل، و يتم العمل بها بحكم القانون..

أنت حر !

هل الليبرالية كفر بالله ؟
===========
الليبرالية ليست مبدأ دينيا.. لكنها تعني حريتك في الاعتقاد و في ممارسة ما تؤمن به ، مع احترام معتقدات الآخرين و اختياراتهم في الحياة.
مثلا: من حق زوجتك أن ترتدي الحجاب ، و من حق زوجة جارك ألا ترتديه .. من حقك أن تكون متدينا ، و من حق غيرك أن يكون ملحدا
لأن كل شخص مسئول عن اختياراته.


هل الليبرالية تتعارض مع الإسلام ؟
===============

هناك كثير من المسلمين يوصفون بأنهم (ليبراليون إسلاميون)... أي أنهم يؤمنون بالإسلام، و في نفس الوقت بمبادئ الليبرالية: قبول الآخر و الحرية المطلقة و المساواة.. فليس عندهم مشكلة -مثلا- في تولي امرأة الحكم، أو أن يحكمهم شخص غير مسلم.. طالما كان كفئا لهذا المنصب.

لذلك تختلف بعض آراؤهم مع التفسيرات التقليدية للدين.. فيرى الليبراليون أن التفسيرات و آراء العلماء تحترم، لكنها لا تمثل الإسلام نفسه بل تمثل فهم هؤلاء العلماء للأسلام، طبقا لزمانهم و بيئاتهم و خلفياتهم المعرفية..
فهم يؤمنون بقداسة النص القرآني و الحديث النبوي، أما فتاوى و شروح العلماء فليست مقدسة أو منزهة من الخطأ بل هي اجتهادات تخطئ و تصيب. و يدعون لتفسير النصوص في سياق العصر الحديث، و ليس تغيير العصر كي يناسب التفسيرات القديمة.

و يرون أن المجتمع لابد أن يكون حرا ، و ليس مقيدا بفهم فئة واحدة للدين.. فكل شخص يمكنه أن يؤمن و يتدين أو أن ينحل خلقيا، فهذا شأنه.. طالما لم يتعرض للآخرين بأذي أو ضرر أو تضييق لحريتهم.

يرى البعض أن الإسلام يكفل كل هذا ، بينما يرى البعض الآخر أن هذه حرية مفرطة تتعارض مع الدين...
لذلك تم تكفير من أتوا باجتهادات فكرية تختلف عما هو متعارف عليه ، مثل طه حسين.


كلمة أخيرة
=====
الليبرالية مجرد أداة.. من الممكن أن تشكل بها المجتمع بأكثر من طريقة ، طبقا للمجتمع نفسه و قيمه و حضارته..
بالنسبة لي، أرى أن الليبرالية ببساطة هي: من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر !
أنت حر !

27‏/08‏/2011

(القاموس) ... لعمر طاهر

المأذون: ضابط مرور مهمته أن يجعل حياة الرجل (اتجاه واحد).
الديمقراطية: أن تشترى التليفزيون الذى تختاره زوجتك بشرط أن تجعل الريموت كنترول فى يدك طول الوقت.

التصدير: أن تصدر الحكومة الغاز لإسرائيل ، و تصدر للشعب (الطارشة).
الدبلوماسية : أن تتذكر جيدا تاريخ ميلاد زوجتك ولا تتذكر عمرها.
الإحتكار : أن تكون شخصا ابن (عز) و أعصابك (حديد).
العزوبية : (العذاب ) الذى لا يعرف الرجل قيمته إلا بعد أن يتزوج.
الشفافية : المبدأ الذى تختار به الزوجة قمصان نومها فى شهر العسل .
الخصخصة : أن يتزوج زير النساء.
النزاهة : أن تسرق و (ماتتمسكش).
الحرب الباردة : الحرب بين الزوجين على اللحاف فى عز البرد.
معاهدة السلام : أن تختار مطعما تتناول فيه العشاء أنت و زوجتك ، بحيث تذهب أنت الأحد والثلاثاء و تذهب

هى الخميس و الأثنين.
شباب الخريجين : الشباب الذين خرجوا 

و (ماعرفوش يدخلوا تانى ).
التطبيع : أن تصنع علاقة طبيعية مع (واحد مش طبيعى ).
الفكر الجديد: مجرد remix حيث يتم عزف اللحن القديم نفسه ولكن بآلات جديدة.
المعارضة: أشخاص يعرفون جيدا أن الهدف الذى سيحرزونه قد يحسب عليهم وليس لصالحهم، لذلك فهم يفضلون دائما أن يشوطوا فى (العارضة).
مجلس الشعب : مسرح يجلس فيه المُلقن بالعكس، ويقوم فيه الممثلون بالتصفيق لأن الجمهور غير مهتم.
التمثيل المشرف : أن تصحو من النوم فتجد على وجه زوجتك ابتسامة عريضة!
الحصانة: شهادة تعفيك من المسائلة القانونية بالضبط مثل شهادة معاملة الأطفال.
الموبايل : التطور الطبيعى للمهمة الحريمى الخالدة..نقل الكلام.
القبلة : أحسن طريقة تسكّت بيها واحدة ست.
القدر و الحظ والنصيب : القدر أن تجد الحب ، و الحظ أن تتزوج ممن تحب ، والنصيب أن تؤمن بعد فترة أن ( الحب حاجة والجواز حاجة تانية).
أم كلثوم و فيروز: الفرق بين الخلفية الموسيقية لقصة الحب ، و قصة الحب نفسها.

نيران صديقة : تقرير رئيس الجهاز المركزى للمحسابات عن اداء الحكومة .
المدن الجديدة : كيس الجلوكوز الذى يتم تعليقة قريبا من جسد المريض.
الكافيهات : أماكن معمولة علشان الناس تروح تتفرج فيها على بعض.
المسلسلات العربية : الضلع الذى حول مثلث (الجهل و الفقر والمرض ) إلى مربع.
مجانية التعليم : الغريب أن الحكومة ترى أن التعليم يجب أن يكون مجانيا ، بينما الشعب يرى أن (ماحدش بيتعلم ببلاش).
الحب : من يبحث عن تعريف للحب ، يبحث عن تعريف ل (الله)، كل ما نعرفه عن الله أنه جميل..وكذلك الحب.
انفلونزا الطيور : لسبب غير مفهوم ..بعد أن قامت الطيور بالقضاء على الكفار (اللى كانوا عايزين يهدوا الكعبة)..أصبحت تقوم الآن بالقضاء على الغلابة (اللى عايزين يبنوا مصر).
أسعار البنزين : طبيعى جدا أنها كل يومين (تولّع).
الوفاة الأكلينيكية: اللحظة التى تتحول فيها فى عيون زوجتك من (ذكر) المنزل الى( لا والله الحاج لسه نايم).


لــ عــمــر طــاهـر

24‏/08‏/2011

ربما نمضى قدما

ربما ينبغي أن تفكر فيما يمكن أن تفعله غدا..لا فيما حدث أمس .. !

ربما يكون علينا أن نمضى قدما ... ونبدأ من جديد ... لنتعلم من أخطاء الماضى .. فنبني بها المستقبل .. !

ربما يكون الحب شيئا آخر ... غير الذي كنا نعتقد .... !

ربما علينا أن نبحث عن القوة داخل قلوبنا ... وأن نؤمن .. فقط نؤمن .. بأنه لا وجود لما يسمى بالضعف.. !

ربما حين تنظر إلى السماء ترى نجوما عالية ... تراها بعيدة ... جميلة ... لأنك فقط من يظنها بعيدة !

ربما يجب أن تكف عن الوقوف صامتا أمام الخطأ ... اصرخ بها ... وقل لا ا ا ا ا.. !

ربما نجد في البعد قربا ...  !

ربما على أن أخرج من عالم الحزن ... أقدم وعودا لنفسي .. أكف عن لومها .. عن كرهها ... وأحاول أن أتغير ... !

ربما على أن أعتكف في صومعتي .. تلك التي ما كدت أخرج منها ... حتى اشتقت إلى العودة إليها ... !

ربما عليك أن تكف عن العبث ... وتبدأ لحظة بجدية ... ولو لمرة في حياتك ... !

ربما يكون الفراق صعبا ... لكنه الصواب .... !

وربما نسخط على الأحداث ..... لكنه القدر .... !

ربما على أن أذهب ... لأعيد بناء صومعتي ... وأستكين بها ... إلى أن يأتي حبيبي ... ليخرجني بقوة  من عالم الصمت .. فلا أخجل من إخفاء دقات قلبي .. ولا احمرار وجهي وأنا أنطق بكلمات الحب ...!

ربما .. نمضى قدما


22‏/08‏/2011

جيل الثورة

أكيد ده لسه مدخلش التعليم اللذيذ بتعنا اللي بيفقد الإنسان جميع حواس الشعور و الفهم .. و أكيد طبعا مبيكلش فووول
 

21‏/08‏/2011

بلد بدون رئيس جمهورية وبدون داخلية وبرلمان = معجزة


عبارات بالغه الدلالة والايحاء .. قال ستيف فارس رئيس شركه اباتشى العالمية للبترول: اليوم مررت على كوبرى 6 اكتوبر . كنت أتطلع الى القاهره، راقبت حركه الناس . وتابعت بلمحات سريعة مايحدث فى الشوارع قلت لزوجتى التى ترافقنى رحلة المرور فوق 6 اكتوبر .

مصر دى بلد غريبة كل الغرابة . بلد ليس بها رئيس جمهورية . وليس بها برلمان . وليس بها وزارة داخلية . وليس بها سلطة واضحة المعالم .. وفى غياب كل هذه السلطات الحياه تسير بسلاسه .. كما لو كانت الايام عاديه ..وليست ايام ثوره .. هذه معجزه . مصر بلد معجزه. اعتقد ان المخزون الحضارى لدى المصرين هو الذى يحقق المعجزه .. وفى يقينى لو أن أمريكا تمر بالحاله التى تمر بها مصر .. أى مفيش رئيس جمهورية ولا رئيس برلمان ولا وزاره داخلية ولا سلطه قويه . لو حدث هذا فى أمريكا .. لسالت الدماء .. وتفجرت كالانهار ..

هنا يستذكر ستيف ما حدث فى نيويورك على سبيل المثال: أنقطع التيار الكهربائى ساعه .. فانفجرت أعمال العنف والسرقه على أوسع نطاق .

وأضاف ستيف : على المصرين أن يتفاخروا ويتباهوا بمخزونهم الحضارى الذى يسمح لهم باستمرار الحياه فى غياب السلطة .

كان ستيف فارس يتحدث أمام مجلس الاعمال المصرى الامريكى الذى عقد أجتماعا مع أعضاء غرفة التجارة الامريكيه صباح اليوم .

واه يا عبد الودود


واه يا عبد الودود يا للي رابض ع الحدود
و محافظ عالنظام كيفك يا واد صحيح


عسى الله تكون مليح وراقب للأمام
أمك عتدعي ليك وعتسلم عليك

وتقول بعد السلام خليك ددع لابوك جدع
لا يقولوا منين دابوك جابوك

ويمصِّخوا الكلام

واه يا عبد الودود
عقلك وانته خابر كل القضيَّة عاد
ولسّه دم خيّك ما شِرباش التراب


حسّك عينك تزحزح يدك عن الزناد
خليك يا عبده راصد لساعة الحساب

آن الأوان يا ولدي ما عاد الاّ المعاد
تنفضّ الشركة واصل وينزاحوا الكلاب

إن كنت ودّ أبوك تديب لي ثار أخوك
والأهل يبلّغوك دميعاً السلام جميعاً


واه يا عبد الودود
كيفك وكيف زمايلك عسى الله طيبين
خالك زناتي جايلك ضمن المطّوعين

واختك تطلع يوماتي ع المِستِشْفى القديمة
حاكم عيمرنوها في العَرْكَة تكون حكيمة

ومحمّدين موافي يتعلم المطافي
ويقولّك شِد عزمك ويقلك العوافي

ومنِهْنا القرايب والعيلة والعيال
عيبلغوك سلامهم ولتمّة الرِّجال


وآخر الكلام نقولك في الختام
الله يصون بلدنا ويحرس السلام

والدك / حسن محارب
(غفير برج الحمام)

البطل أحمد الشحات

 أحمد الشحات: أنزلت علم إسرائيل مدفوعًا بوطنيتي وإحساسي بالمسئولية
قال الشاب أحمد الشحات، الذى أنزل علم إسرائيل من فوق سفارتها بالجيزة فجر اليوم "الأحد"، إن "ما فعلته جاء بدافع من وطنيتى وإحساسى بالمسئولية تجاه بلدى، وضرورة أن أفعل شيئا ردا على العدوان الإسرائيلى الذى تسبب فى مقتل جنود مصريين بسيناء".
وأكد الشحات -فى مؤتمر صحفى بنقابة الصحفيين اليوم "الأحد"- أنه لا ينتمى إلى أى حزب أو تيار سياسى، وأن مافعله كانت دوافعه وطنية، وقال "هدفي كان إيصال رسالة مهمة إلى الإسرائيليين وهى أن الشباب المصرى سيفعل أى شىء للزود عن بلده".
وروى الشحات كيف استطاع أن يتسلق العمارة، ويصل إلى مقر السفارة الإسرائيلية ويُنزل العمل الاسرائيلي.. وقال: "إن ماتعرضت له أثناء عملية الصعود والهبوط بعد نجاحى فى إنزال العلم كان أهم إحساس فى حياتى، أن أجعل كل المصريين يشعرون بشىء من الارتياح بعد استشهاد جنودنا على الحدود مع إسرائيل".
يذكر أن أحمد الشحات شاب من مدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية، حاصل على دبلوم فنى صناعى ويعمل نقاشا بالقاهرة، ويعول أسرته بعد وفاة والده منذ سنوات والتى تتكون من ثلاث شقيقات وأخيه وأمه.

17‏/08‏/2011

مصر «حامل» فى توأم


دولة «الورق» ودولة «الخشب» 
إلى من يهمه الأمر إن رُحت مرة تزور عش الهوى المهجور سلم على قلبى، فكل شوارع مصر الآن أصبحت اتجاهين حتى الأزقة التى لا تٌرى إلا بالمجهر لأن عندنا الآن دولتين: دولة «الورق» ودولة «الخشب»، الأولى تبنى حياة ديمقراطية على الورق، والثانية تقيم أكشاكاً خشبية على الأرصفة، وكلتاهما وراءها رجال وأموال، هناك دولة موازية الآن تقام على أرض مصر، الأولى منشغلة بالمبادئ الدستورية وفوق الدستورية وتحت الدستورية وقانون الانتخابات وبرامج الأحزاب، وبسبب السلحفاة البرية عندما تنتهى من الكتابة سوف تفاجأ بوجود دولة أخرى تماماً لا يمكن تطبيق المكتوب عليها..

فى مصر دولتان تقامان الآن: إحداهما بطيئة ونظرية وفى المكاتب، والثانية سريعة وعملية وفى الشوارع، وتصديقاً لكلامى فإن العلماء اكتشفوا أمس فقط، وبعد أربعين مليون سنة، أن الديناصور لم يكن يبيض ولكنه يلد، بعد أن علم أن البيض يحتاج إلى رقاد وفقس وفترة حضانة مثل الدولة الأولى، لكن الولادة سريعة وبدون «داية» مثل الدولة الثانية، والغريب أن الدولة الأولى تنشئ «الدستور» باسم الشعب، والدولة الثانية تبنى «الأكشاك» باسم الشعب، لذلك فإن الصراع فى مصر الآن بين مواد «الدستور» ومواد «البناء»..

صدقونى الشعب فى «وادى» والنخبة فى «نادى» والفجوة متسعة ليبيض الديناصور.. والمطلوب تقليل فترة التبويض حتى لا نتحول من دولة بلا دستور إلى دستور بلا دولة.. وعندما قالوا لجحا «عد موج البحر» قال إن عدد «الأكشاك» أكثر من عدد «الأحزاب»، الفائدة الوحيدة لما يحدث الآن هى أننا ممكن أن ندخل بطولة أفريقيا بدولتين: الدولة الثانية تخرج من التصفيات وتدخل «الكشك» بسرعة، والدولة الأولى تنهى التصفيات والأدوار التمهيدية وقبل النهائى والنهائى والبطولة ويتم تسليم الكأس وترحل الفرق ويسافر المتفرجون و«هيه لسه بتبيض».. سلامتها أم حسن.. هل يعرف علماء البيولوجى مدة «حمل» دولة «حامل» فى توأم؟!

كاتب صحفى مصري مرموق، وُلد مع ثوره يوليو تخرج في الكلية الحربية وكان أحد ضباط حرب أكتوبر, قائداً لسرية في الفرقة 18 بقيادة اللواء فؤاد عزيز غالى.. شارك مع فرقته في تحرير مدينة القنطرة شرق.. درس القانون في كليه الحقوق والفلسفة في كليه الآداب يكتب القصه القصيره والشعر وله أعمال منشوره يعمل كاتباً صحفياً وتنشر مقالاته في عدة صحف ويُعد الآن أحد أهم الكُتاب الساخرين في مصر أبتدع مدرسة جديدة في فن الكتابة الساخرة تعتمد على التداعى الحر للأفكار والتكثيف الشديد وطرح عدداً كبيراً من الأفكار في المقال الواحد وربطها معاً بشكل غير قابل للتفكيك بحيث تصير المقالة وحدة واحدة شديدة التماسك على الرغم من إحتواءها على أفكار منفصلة عن بعضها, كما يتميز أسلوبه بإحتواءه على الكثير من التوريات الرائعةالتي تشد إنتباه القارئ وتجعله منتبهاً حتى نهاية المقال كما أنها تفتح مداركه على حقائق ربما غابت عنه.' كانت بداياته في جريده القاهرة الصادرة عن وزارة الثقافة المصرية ويرأس تحريرها الأستاذ صلاح عيسى. يعمل كاتباً صحفياً وتنشر مقالاته في عدة صحف منها جريدة الأهالى وجريدة القاهرة وجريدة العرب القطرية وله عامود يومى مقروء على نطاق واسع بعنوان "تخاريف" في المصري اليوم.' صدر له عن دار العين كتاب "مصر على كف عفريت", وله تحت الطبع كتاب "إستقالة رئيس عربى

البنات

البنات أمثال الفاكهة ،، ليس كل لون جميل يحمل تحته طعم جميل
اللون والطعم يكسبان كل فاكهة ميزة فلا توجد فتاة قبيحة لأن الطعم الجيد "الروح" يجعل اللون "الشكل" لا قيمة له.